Complex Global Shocks: fate or fake?

Wereldwijd worden de Sustainable Development Goals (SDG) omarmd. Deze 17 SDG zijn door de Verenigde Naties (UN) bedacht om de wereld toekomstbestendig te maken. De SDG worden ook wel Agenda2030 genoemd. De Verenigde Naties hebben ook zeven mogelijke complexe wereldwijde schokken (CGS) geformuleerd die de duurzame ontwikkeldoelen in de wielen kunnen rijden.[1]

Het benoemen van deze CGS lijkt een vorm van risicomanagement. Normaliter worden risico’s ingeschat als de kans dát iets gebeurt maal de impact áls het gebeurt. Dat is in de Policy Brief 2 van de Secretaris Generaal van de UN niet terug te vinden. Deze stelt eenvoudig dat de kans op een CGS sterk toeneemt als gevolg van bijvoorbeeld klimaatverandering, snelle technologische ontwikkelingen en de wereldwijde onderlinge verbondenheid. En de impact is enorm. Daarom is The Emergency Platform (TEP) van de UN opgezet. TEP is geen aparte entiteit, maar “a set of protocols that could be activated when needed.”[2] En aangezien het een internationale reactie betreft op een complexe wereldwijde schok zullen soevereine landen in moeten stemmen met deze protocollen. Het pandemieverdrag van de WHO is daar een voorbeeld van. De Nood-Protocollen zorgen dat er tijdig en op een voorspelbare manier gebruik kan worden gemaakt van de kracht en capaciteiten van de VN.[3] Eenvoudig gezegd hebben we om een CGS het hoofd te bieden niets aan allemaal verschillende systemen en afspraken tussen landen, maar we moeten er één Systeem van maken. De sleutels voor de protocollen voor noodsituaties leggen dan ook de nadruk op commitment en centrale coördinatie van een coherente aanpak.

Welk type CGS onderscheidt the Emergency Platform?[4]

Grootschalige klimaat- of milieugebeurtenissen die grote sociaaleconomische ontwrichtingen en/of aantasting van het milieu veroorzaken (Major climate events);
Toekomstige pandemieën met een cascade van gevolgen (Future Pandemic Risks);
Gebeurtenissen met een grote impact waarbij een biologisch agens (opzettelijk of per ongeluk) betrokken is (Events involving biological agents);
Gebeurtenissen die leiden tot verstoringen van de wereldwijde goederen-, mensen- of financiële stromen (Disruption to global flows of goods or people);
Grootschalige destructieve en/of ontwrichtende activiteiten in cyberspace of verstoringen van de wereldwijde digitale connectiviteit (Cyberspace global digital connectivity disruption);
Onvoorziene risico’s of ‘zwarte zwaan’-gebeurtenissen (Unforseen ‘black swan’ events).[5]
Een grote gebeurtenis in de ruimte die één of meer kritieke systemen op aarde ernstig verstoort (Major events in outer space);

The Emergency Platform noemt uiteraard COVID-19 als CGS, maar ook de wereldwijd gestegen kosten van levensonderhoud (2022) als voorbeeld. Ik lees overigens nergens hoe de handelwijze van de mens in de ene crisis andere gebeurtenissen op kan roepen.[6] Door te spreken over gebeurtenissen (events) lijkt het alsof het de mensheid overkomt. Alsof het lot ons schokt. En in zekere zin is dat ook zo. Wat we echter ook zien is dat iedere crisis[7] leidt tot meer controlemaatregelen en ‘early warning systems’. TEP onderstreept dat de macht meer en meer wordt overgeheveld van de regering van een land naar internationale organisaties en instituties. Het is dus niet verwonderlijk dat voormalig premier Rutte sprak over de rode lijnen die in Davos (World Economic Forum) worden uitgezet.[8]

De zeven factoren van het Systeem

Er zijn zeven CGS geformuleerd. Wat is de rationale achter deze zeven CGS? Dekken ze alle mogelijke gebeurtenissen? Ik wil deze rationale veronderstellen door de zeven CGS te systemisch te beschouwen. Ieder mens heeft Leefruimte nodig en CGS beïnvloeden onze Leefruimte. De Leefruimte wordt gevormd volgens de Wet van het Systeem. Deze natuurwet kent vier principes, zoals ik in mijn boek De Leefruimte uitleg.[9] Aan de basis staat het principe van de ordening of de plaats. Alles en iedereen in het Systeem heeft een eigen plek. Die plek heb Ik tegenover een Ander. Het is de ruimte die ieder inneemt. Het volgende principe is dat van de binding. Ieder mens heeft het recht om erbij te horen. Wij zijn gebonden door de tijd en het recht erbij te horen wordt uitgeoefend door ons handelen. Het derde principe gaat over de balans tussen geven en ontvangen. Dat gaat over interactie. Daarin past een eerlijke verdeling. Deze principes gelden alle drie tegelijkertijd en ten alle tijden. In het Systeem zijn deze drie principes de voorwaarden voor en de tegenkant van het vierde principe: de Leefruimte. Ons bewustzijn daarvan wordt bepaald door de mate waarin voorgaande principes ongehinderd tot uitdrukking kunnen komen. Plaats, Handelen en Interactie laten de Leefruimte ontstaan. Zij zijn daarvoor voorwaardelijk. Tegelijkertijd geldt dat ons bewustzijn van onze Leefruimte – het feit dat we mens zijn – de andere drie principes mogelijk maken.

Ieder mens staat in verhouding tot de ander en tot alle anderen. Deze verhouding wordt gedefinieerd door de waarde die we toekennen aan elk van deze hoekpunten. Samen zijn het zeven factoren die het Systeem mogelijk maken en laten bestaan.

CGS systemisch bekeken

Onze wereld functioneert als een Systeem. Alles wat de zeven factoren belemmert, is een risico voor ons voortbestaan. Dat geldt voor de individuele mens, maar evenzo op wereldschaal. Laten we daarom de zeven CGS eens systemisch beschouwen. In de volgende figuur heb ik de CGS ingedeeld, primair gebaseerd op het systemische principe en de bijbehorende behoefte. In de toelichting geef ik voorbeelden van maatregelen die genomen (kunnen) worden om de impact van een CGS te verkleinen.

∞ De individuele mens (Ik) wordt bedreigd door ziekten en op wereldschaal een pandemie. Ieder mens heeft de behoefte aan zelfwaardering. Alles wat hij heeft, zal hij geven voor zijn leven.

∞ De aarde als plaats kan worden bedreigd door grote klimaat- en milieurampen. Die bedreigen onze Leefruimte en beperken onze bewegingsruimte (en daarmee onze behoefte aan autonomie). Een recente treinramp in Ohio is daar een voorbeeld van.[10] Het scheelt overigens enorm veel reizen als iedereen alles binnen 15 minuten handbereik heeft.[11]

∞ Handelen komt tegemoet aan onze behoefte aan competentie – het kunnen voorzien in ons levensonderhoud. Op wereldschaal wordt deze behoefte belemmerd bij onderbreking van de wereldwijde stroom van goederen en mensen. In de kern betreft het de bedreiging van de voedselvoorziening. Of het nu gaat om het land van de boer of de producten van het land. Wie verzint het dat aardappels voor 1 oktober van het land moeten zijn om het klimaat te redden?[12] In Amerika brandden de afgelopen twee jaar 25 voedselverwerkende fabrieken af en in de graanschuur van de wereld (Oekraïne) wordt gevochten.[13] De controle over voedselvoorziening gaat via foodhubs verlopen en de digitale munt gaat ons daarbij helpen.[14] Ook redden we onze Leefruimte door vlees te vervangen voor insecten.[15]

∞ De waarde van alle anderen uit zich in de behoefte aan spontaniteit en spel.[16] Cyberspace is bij uitstek de ruimte om elkaar te ontmoeten. De waarde van het internet is niet eenvoudig te onderschatten. Uitwisseling van ideeën, van kennis en inzichten is ongebreideld. Evenals de verzameling van data, zoals bijvoorbeeld in Smartcities.[17] Onwelgevallige informatie dient volgens de huidige overheden te worden verwijderd. Nog beter zou zijn als iedereen een digitaal ID zou hebben, waarmee ook de toegang tot het internet kan worden gereguleerd.[18] En omdat we afhankelijk zijn van digitale financiële systemen, is een digitale munt noodzakelijk.[19]

∞ Interactie met biologische agentia, micro-organismen, kunnen het voortbestaan van de mensheid bedreigen, bijvoorbeeld doordat ze de mens of zijn omgeving vergiftigen. Denk hierbij aan bacteriën en schimmels, maar ook virussen, toxines en een zoönose. Ook prionen en genetisch gemodificeerde organismen vallen in deze categorie. Het lijkt me daarom dat we ons zorgen moeten maken als er gemodificeerde muggen op de mensheid worden losgelaten.[20]

∞ Elk mens staat in verhouding tot de ander. De ander is de grens. De Zwarte Zwaan beantwoordt aan de behoefte van de mens om te controleren en te begrenzen. Voor deze CGS is het dan interessant om te vragen: wie is de kalkoen en wie is de slachter? Het antwoord kan schokkend zijn.

∞ Bovenstaande zes types CGS zijn van invloed op ons bewustzijn van onze Leefruimte. Dat is het klimaat waarin we ons bevinden en bewegen. Op wereldschaal is er zorg over het klimaat, concreet gemaakt in het idee dat de aarde opwarmt. En alles wat de mensheid onderneemt om de temperatuur op aarde te beïnvloeden gaat via de zeven factoren. Het effect op het klimaat lijkt echter vooralsnog nihil. Zo besluit de Nederlandse overheid om achtentwintig miljard euro uit te geven om de temperatuur met 0,000036 graden te beïnvloeden. De zon is onze energiebron en voor het grootste deel verantwoordelijk voor de temperatuur op onze aarde.[21] Een schok outer space zou onze wereld op z’n kop kunnen zetten! Sommigen maken dan ook plannen om de zon te dimmen.[22]

De zevende CGS

Het klimaatsysteem van de aarde is een uitgekiende uitwisseling van energie tussen het aardoppervlak, de atmosfeer en de ruimte. Het KNMI noemt dat de energiebalans van de aarde.[23] Deze uitwisseling van energie gebeurt via straling. En ontelbare jaren heeft deze balans het leven op aarde mogelijk gemaakt. Het is nu ook het gebied van de geo-engineering en climate engineering. Dat is het opzettelijk grootschalig ingrijpen in de natuurlijke systemen van de aarde, met als doel klimaatverandering, en meer specifiek de opwarming van de aarde tegen te gaan.[24] Voorbeelden zijn het grootschalig verwijderen van CO_2,spiegels in de woestijn die het zonlicht terugkaatsen en het sproeien van chemicaliën zoals zwavel in de stratosfeer.[25] Ook het beïnvloeden van de ionosfeer door HAARP[26] is een vorm van geo-engineering.[27] HAARP schijnt evenwel ook orkanen en aardbevingen op te wekken.[28] Weersveranderingen zouden dus ook wel eens een menselijke oorzaak kunnen hebben. Wellicht dat deze kennis politici ertoe brengt bij elke code oranje of rood direct te beweren dat dit het gevolg van klimaatverandering is. En geef ze eens ongelijk! Want grootschalig menselijk ingrijpen in de systeemfactoren van de eigen Leefruimte leidt meestal tot meer ellende en minder Leefruimte, alleen al omdat dergelijke globale grootschaligheid nooit betrouwbaar in een lab onderzocht kan worden. Het zal ook duidelijk zijn dat dergelijke technologie ook ingezet zal (kunnen) worden als oorlogstuig. De focus op energie en de verhouding aards-buitenaards zet ook de deur open voor de gedachte aan buitenaards leven. Of dat nu door de mens wordt veroorzaakt of dat er sprake is van buitenaardse activiteit doet hier niet terzake. Heb ik het mis of nemen de geruchten over UFO’s etc. toe?[29] Zelfs de UFO techniek is ‘hot’.[30]

De zevende CGS gaat dus over energie-uitwisseling en een ‘wereldwijde’ energietransitie is de aanpak van de wereldwijde overheid voor de mensheid om duurzaam te overleven. Dat is althans de gedachte. Daarom zijn alle maatregelen op de zeven gebieden van invloed op deze transitie. Technologie in welke gedaante dan ook, moet ons gaan redden.[31] Het is een technologische beheersingsdrang die zich doet gelden. Wellicht kun je beter zeggen dat de mens de controle zoekt te krijgen op deze uitwisseling van energie. Energie is informatie. Kennis. Ook Artificial Intelligence als voertuig past in dit technologisch streven. AI is wat mij betreft echter geen informatie maar hooguit de belichaming daarvan. AI is zielloze techniek. En dat brengt mij bij de spirituele kant van energie en het collectieve bewustzijn.

Spirituele kant

Het vierde systemische principe, het bewustzijn van onze Leefruimte, is er vanwege de andere drie principes. En de andere drie zijn mogelijk dankzij dit bewustzijn. Het bewustzijn is de geestkant, de andere principes zijn lichaamskant. Het is als de verhouding tussen geest en lichaam. De geest kan niet zonder lichaam en andersom.

Materie is samengedrukte energie. Kennis daarentegen ís energie. Kennis verlicht. Kennis is macht. Kan het zijn dat diep onder de SDG en de CGS het verlangen van de mens naar deze kennis en deze macht ligt? Was het eten van de boom van kennis van goed en kwaad ook niet de splijtzwam in het paradijs? Liggen de wortels van het technologisch maakbaarheidsideaal wellicht diep in de Gnostiek? Het Gnosticisme kent twee krachten: die van de geest en die van de materie. Kennis – Gnosis – is het verwerven van inzicht in de oorsprong, de huidige situatie en de toekomst van de mens. De mens, afkomstig uit de goddelijke wereld, bezit een goddelijke kern. Een helder bewustzijn. Die kern is gebonden, gevangen, bedekt geraakt in het stoffelijke, in het lichaam. Wie weet heeft van zijn goddelijke kern en van de mogelijkheid om terug te keren naar de goddelijke wereld, heeft gnosis. Het verwerven van deze kennis is echter alleen gegeven aan wie het waard is.[32] Daarom kennen genootschappen zoals de vrijmetselarij graden van inwijding.[33]

Is het beheersen van de energiebalans niet de ultieme vorm van macht? Niet langer de aardse fossiele brandstoffen, maar wind en zonlicht zijn de energiebronnen. Typische bronnen van bewustzijn.[34] Over kernsplitsing zijn de meningen verdeeld en dat is ook begrijpelijk. Dat is energie uit de materie. De energietransitie is vanuit dit gezichtspunt gezien een transitie van macht. Wie de energiebron beheert, heeft de macht. De macht om te bepalen wie het waard is er gebruik van te mogen maken. Die is als god.

Leven op aarde is mogelijk dankzij de balans van Energie tussen de aarde en het buitenaardse. Bewustzijn houdt verband met energie, zoals emoties ons in beweging zetten. Angst beklemt. Angst vermindert ons bewustzijn. Ook het collectieve bewustzijn. De klimaatangst wordt er nu van kindsbeen in gegoten.[35] Daarom zijn er inmiddels klimaatpsychologen nodig.

Evolutionair gezien lijkt de mensheid eerder uit te sterven door de maatregelen dan dat het beoogde effect van deze maatregelen beschermt tegen uitsterven.[36] En dan zijn we verder van huis. Ook daar is aan gedacht, want de WHO propageert One Health approach.[37] Met deze aanpak beoogt de wereldgezondheidsorganisatie om de gezondheid van mensen, dieren en leefomgeving te optimaliseren.[38] Het kan niet anders dan dat deze zorg van de WHO en consorten leidt tot meer controle. En dan moet je oppassen. Cults want to own your mind and body, zegtZimbardo.[39] “Vaak krijgen manipulatoren macht over ons door een Faustiaans contract aan te bieden: u zult veilig zijn, mits u een deel van uw persoonlijke of burgerlijke vrijheid overdraagt aan een autoriteit. (…) Erich Fromms klassieker Escape from Freedom herinnert ons eraan dat dit de eerste stap is naar fascisme, zelfs in een democratisch bestel.” Geef je rechten als mens en burger niet op voor de illusie van veiligheid.

“Evil walks in small steps. If it were to come at once, we would not be deceived.”

Sint Paisios of Mount Athos

Gelukkig is er ook een andere beweging: een helder besef van onze Leefruimte creëert ook ruimte. Door de liefde. Want volmaakte liefde verdrijft de vrees. Liefde verbindt en schept ruimte. Dan ben je echt wakker en ben je helder van geest. Woke of Wake is niet voor niets een polariteit geworden. Het klankverschil is een verschil in geest. Andere klank, andere geest. Liefde is de drijvende kracht én de behoefte van het leven. Dat geeft levensenergie aan jezelf en aan de ander.

Systemen hebben een grote kracht. Ten diepste is het de kracht die opgeroepen wordt de polariteit van Goed en Kwaad. Het lichaam trekt naar beneden en de geest verheft. Waar het lichaam heerst over de geest, daar komt de geest in de verdrukking en gaat het systeem ten onder. Zimbardo roept op om onrechtvaardige systemen te bestrijden. Door een verbond aan te gaan met gelijkgestemden vergroot je je weerbaarheid en kun je het verschil maken. Kritische vragen betreffende de mentaliteit van het groepsdenken is een vorm van weerstand. Die weerstand zal door het systeem worden uitgelegd als ‘verward’. Weerstand van twee personen is een ‘onderonsje’. Maar door de weerstand van een drietal ontstaat serieuze oppositie.

Fate or fake?

In het voortbestaan van menselijk leven is de geboorte van nieuw leven dé tijd waarin het lichaam heerst over de geest. Geboorteweeën – hoe pijnlijk ook – brengen nieuw leven. Een leven dat een systeem op zichzelf is. Er is in het geboren worden weinig liefde van het lichaam te bespeuren. Die gaat weer stromen als het kind het levenslicht ziet.

De zeven CGS staan niet op zichzelf; ze beïnvloeden elkaar. Ze vormen een destructief systeem. Wie het systemische verband tussen deze CGS inziet, die ziet ook de verbanden tussen de huidige trends in wetgeving en de synchronie daarvan tussen veel landen. En daarachter zien we de geboorte van een nieuwe tijd. Het enige wat rest zijn de juiste ~~crises~~ weeën.

Maar dat is nu nog een complotgedachte.

Complex Global Shocks: fate or fake?

1 bestand(en) 414 KB

Downloaden

[1] United Nations (2023). Strengthening the International Response to Complex Global Shocks – an Emergency Platform. Our Common Agenda Policy Brief 2. Downloaden via https://press.un.org/en/2023/sgsm21718.doc.htm (laatst gezien op 9 juli 2023). Deze Policy Brief is deel 2 van 11 delen die geschreven worden ter voorbereiding op de Summit of the Future die in september 2024 wordt gehouden.

[2] Ibid. p. 2.

[3] https://sdg.iisd.org/commentary/policy-briefs/responding-to-global-shocks-unsgs-emergency-platform/ (laatst gezien op 9 juli 2023).

[4] Ibid.

[5] De Black Swan verwijst naar het boek van Nassim Nicholas Taleb (2007): de impact van het hoogst onwaarschijnlijke. Het gaat dan om het bouwen van een robuuste houding tegenover negatieve zaken die zich voor kunnen doen. Zwarte zwaan-gebeurtenissen worden bepaald door de waarnemer. Thanksgiving is een Zwarte zwaan-gebeurtenis voor een kalkoen. De familie wist de datum al lang tevoren.

[6] Zoals bijvoorbeeld de grote economische gevolgen van een lockdown.

[7] Zoals de tsunami in de Indische oceaan, de aardbeving in Haiti, en een uitbraak van Ebola.

[8] C.q. waar gemeenschappelijke thema’s worden besproken. Persconferentie 20 januari 2023 n.a.v. deelname Nederlandse regering aan de WEF conferentie in Davos.

[9] Zie: Van Moolenbroek, Anco (2023). De Leefruimte. Systemisch zicht op Welbevinden. Soest, Uitgeverij Aspekt. www.deleefruimte.nl

[10] https://edition.cnn.com/2023/02/24/us/ohio-train-derailment-east-palestine-friday/index.html (Laatst gezien 11 juli 2023).

[11] https://www.gebiedsontwikkeling.nu/artikelen/wat-betekent-het-15-minuten-principe-nu-echt-voor-de-stad-en-wat-het-gevaar/ (laatst gezien 12 juli 2023).

[12] https://nos.nl/collectie/13901/artikel/2472154-aardappelen-moeten-voor-oktober-geoogst-worden-vanwege-stikstof-boeren-boos (laatst gezien 10 juli 2023).

[13] https://www.israel365news.com/352851/25-mysterious-fires-at-food-processing-plants-across-us-end-of-days-food-shortage/ (laatst gezien 11 juli 2023).

[14] https://foodhub.nl/ (laatst gezien 12 juli 2023).

[15] https://duurzaaminsecteneten.nl/interessant/Insecten-kweken/ (laatst gezien 17 juli 2023).

[16] Ontleend aan de theorie van de Schematherapie.

[17] https://smartcitynederland.com/ of https://www.kpn.com/zakelijk/blog/smart-cities-in-nederland-voorbeelden-voordelen-en-verbeterpunten.htm (laatst gezien 11 juli 2023).

[18] https://www.agconnect.nl/artikel/eu-onthult-plannen-voor-digitaal-id-bewijs (laatst gezien 12 juli 2023).

[19] https://www.dnb.nl/innovatie-in-betalen-en-bankieren/digitale-euro-wat-waarom-en-hoe/ (laatst gezien 12 juli 2023).

[20] https://www.science.org/content/article/researchers-turn-mosquitoes-flying-vaccinators en https://www.npr.org/sections/goatsandsoda/2022/09/21/1112727841/a-box-of-200-mosquitoes-did-the-vaccinating-in-this-malaria-trial-thats-not-a-jo (laatst gezien 11 juli 2023).